形容感悟人生的成语
汉语成语形式与发展是受审美观念支配的,它的美学价值乃至于整个社会生活中的重要作用和重要地位,都应重新认识和足够重视。 以下形容感悟人生的成语 ，希望您驻足阅读!
1) 「击钟鼎食」：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2) 「自由主义」：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3) 「蓬头垢面」：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4) 「知命乐天」：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5) 「人生如朝露」：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6) 「麟趾呈祥」：旧时用于贺人生子。
7) 「鹤唳华亭」：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8) 「唯食忘忧」：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9) 「乐天安命」：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10) 「家给民足」：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11) 「生当作人杰，死亦为鬼雄」：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12) 「寄人门下」：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13) 「乱首垢面」：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14) 「浮云朝露」：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15) 「酒色财气」：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16) 「牛马生活」：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17) 「轻尘栖弱草」：比喻人生无常。
18) 「浮生如寄」：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19) 「旧荣新辱」：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20) 「楚人戎言」：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21) 「树碑立传」：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22) 「灰不喇唧」：令人生厌的灰颜色。
23) 「游戏尘寰」：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24) 「各尽所能，按劳分配」：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25) 「明月不常圆」：比喻人生不能事事完美无缺。
26) 「与草木同腐」：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27) 「与草木俱灰」：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28) 「梦熊之喜」：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29) 「以一奉百」：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30) 「人生自古谁无死」：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31) 「玉燕投怀」：后作贺人生子的颂语。
32) 「求志达道」：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33) 「家给人足」：家家衣食充裕，人人生活富足。
34) 「蹉跎自误」：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35) 「寄人篱下」：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36) 「人生朝露」：形容人生短暂。
37) 「无噍类矣」：比喻没有一个人生存。
38) 「各尽所能，按需分配」：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39) 「户给人足」：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40) 「财连于命」：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41) 「一场欢喜忽悲辛」：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42) 「人生在世」：指人生活在世上。
43) 「曲肱而枕」：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44) 「倚人庐下」：指依靠别人生活。
45) 「槐南一梦」：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46) 「投亲靠友」：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47) 「浮生一梦」：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48) 「与草木同朽」：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49) 「含沙射影」：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50) 「人伦并处」：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51) 「依人篱下」：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52) 「天良扫地」：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53) 「浮生若梦」：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54) 「无噍类」：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55) 「蓬首垢面」：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56) 「人生行乐耳」：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57) 「人生如梦」：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58) 「游戏人间」：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59) 「七损八益」：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60) 「得失在人」：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61) 「穷通得失」：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62) 「熊罴叶梦」：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63) 「得失荣枯」：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64) 「大化有四」：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65) 「庄生梦蝶」：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66) 「诸行无常」：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67) 「游戏人世」：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68) 「浮生若寄」：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69) 「朝露溘至」：形容人生短促好似朝露那样。
70) 「天富淫人」：上天使淫邪之人生活富裕。
71) 「乐天知命」：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72) 「人生若寄」：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73) 「人死留名」：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74) 「会少离多」：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75) 「人生观」：对人生价值和意义所持有的观点。
76) 「气竭形枯」：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77) 「就实论虚」：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
78) 「红不棱登」：令人生厌的红色。
79) 「看破红尘」：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
80) 「寄人檐下」：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
81) 「与草木俱腐」：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
82) 「熊罴入梦」：旧时用于祝人生子。
83) 「把酒持螯」：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
