古诗

有关事理哲理的古诗名句

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1.它山之石,可以攻玉。《诗经.鹤鸣》(别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石;也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为借助外力,改己缺失)

有关事理哲理的古诗名句

2.瓜田不纳履,李下不正冠。汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)

3.城中好高髻,四方高一尺。汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)

4.欲穷千里目,更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》(登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大)

5.人事有代谢,往事成古今。孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化,不可扭转。翻译:人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成了古和今)

6.草木本无意,荣枯自有时。孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)

7.蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈《调张籍》(1.自不量力;2.即使挑战巨大,依然有勇气尝试)

8.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》((把握重点)

9.功高成怨府,权盛是危机王迈《读渡江诸将传》(身居高位,更应谨慎)

10.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》(世事变迁,物是人非)

11.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。.李白《上李邕》(可作为年轻人自我鼓励之语。翻译:孔子还说过后生可畏,大丈夫不可轻视少年人)

12.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》(新事物代替旧事物)

13.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。刘禹锡《杨柳枝词》(创新)

14.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)

15.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》(奉献精神;借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺)

16.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理,企图诽谤历史文化者,到头来必定彻底失败,身败名裂;而正义事业,必将如长江大河,以排山倒海之势,涤荡一切污泥浊水,而奔流不息,滚滚向前。翻译:你们(守旧文人),在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳)

17.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。.释文向《过苕溪》(比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物,不断前进)

18.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》(高瞻远瞩,人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远)

19.不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》(要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见)

20.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。.高明《琵琶记》(磨砺,付出与收获)

21.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》(实践出真知)

22.近水楼台先得月,向阳花木易为春。苏麟《断句》(创造便利的条件)

23.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。苏轼《水调歌头》(思亲;齐庞辱,忘得失,超然物外;世事难完满)

24.一湾死水全无浪,也有春风摆动时。戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》(死水无浪之静是暂时的,关键是有春风吹拂之动。指处于困境中的人,也会有得意的时候。)

从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。白朴《阳春曲.题情》(比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。)

25.江山代有才人出,各领风骚数百年。赵翼《论诗》(赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起)

26.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁《史记》(做事情竭力而为,做得出色)

27.不患人之不己知,患不知人也。孔子《论语》(相知和沟通必须是双向的)

28.不入虎穴,焉得虎子?《后汉书》(比喻不冒危险,就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践,就不能取得真知。)

不塞不流,不止不行。韩愈《原道》(除旧创新。原意是佛、道两教不加以堵塞,儒教就不能得到推行,今多指不破除旧的,新的东西就建立不起来。)

29.天时人事日相催,冬至阳生春又来。杜甫《小至》(时光飞逝,珍惜时间、珍惜当下)

30.不以规矩,无以成方圆。《孟子》(比喻只有通过规则与礼法的约束,才能使人品行方正,谨守礼法。)

31.察己则可以知人,察今则可以知古。《吕氏春秋》(由己推人,由今推古)

32.差以毫厘,谬以千里。班固《汉书》(细节决定成败)

33.尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》(各有长短,彼此都有可取之处)

34.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。罗梅坡《雪梅》(人各有所长,也各有所短)

35.从善如登,从恶如崩。《国语》(舍恶从善,需强大信念。翻译:顺从良善如登山一样艰难,屈从邪恶如山崩一般迅速。)

36.当断不断,反受其乱。司马迁《史记春申君列传论》(果断处事)

37.当局者迷,旁观者清。《旧唐书》(客观看待事物)

38.得道者多助,失道者寡助。孟子《孟子》(坚守道义)

39.多行不义必自毙。《左传》(坚守道义)

40.工欲善其事,必先利其器。《论语》(前期准备是后期成功的基础)

41.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。《老子》(在一定条件下,事物可以相互转换)

42.兼听则明,偏信则暗。《资治通鉴》(广泛听取他人意见)

43.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》(弥补错误时刻不晚)

44.见义不为,非勇也。《论语》(见义应勇为)

45.金玉其外,败絮其中。刘基《卖柑者言》(外表与内在)

46.君子成人之美,不成人之恶。《论语》(帮助别人也有原则、分善恶。翻译:君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事)

47.君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》(心形于色,内心坦荡、不为外物所奴役才能自在生活。翻译:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失)

48.君子忧道不忧贫。《论语》(安贫乐道)

49.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》(真正的友谊当是不含任何功利意图,方不会以利而聚必将以利而散。)

50.流水不腐,户枢不蠹。《吕氏春秋》(说明了动的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,运动带来发展、生机与活力)

51.木秀于林,风必摧之。李康的《运命论》(观点1:过于出众反易遭致非议和打压,应低调不张扬;观点2:如果你是一个有才有德之人,你张扬你的个性,将你的优点发挥到极致,对朋友无害,对社会无害,甚至对国家有利,那么木秀于林也应值得提倡。)

52.皮之不存,毛将焉附?《左传》(比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在)

53.前车之覆,后车之鉴。《晋书》(汲取经验教训)

54.前事不忘,后事之师。《战国策》)(汲取经验教训)

55.圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》(尺有所短,寸有所长。)

56.盛名之下,其实难副。《后汉书》(指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。)

57.失之东隅,收之桑榆。《后汉书》(比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。)

58.十年树木,百年树人。《管子》(人才培养)

59.世事洞明皆学问,人情练达即文章。《红楼梦》(为人处世的哲学;生活处处是学问;生活是写作的源泉)

60.水至清则无鱼,人至察则无徒。《礼记》(把握好一个度,过犹不及;宽容,减少对他人的苛责)

61.岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语》(比喻有修道的人有坚韧的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不至于改变初心)

62.桃李不言,下自成蹊。《史记》(比喻人做好事无需张扬,只要真诚、忠实,就能感动别人,深得人心)

63.天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》(世间万物运转自有规律)

64.星星之火,可以燎原。《尚书》(比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小,但有广阔的发展前途)

65.潮平两岸阔,风正一帆悬。(可用来形容时代发展繁荣昌盛)

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