《古诗十九首》经典语录

《古诗十九首》是在汉代汉族民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。下面是关于《古诗十九首》经典语录的内容，欢迎阅读！

孟冬寒气至，北风何惨栗。

《古诗十九首·孟冬寒气至》。孟冬：十月。惨栗：惨，心情不舒畅。粟，冷得发抖。这一词兼指心理上和生理上的感受。这两句大意是：十月天是寒冷的开始，北风带来的寒气使人感到多么凄惨悲凉!

这两句情景交融，诗人通过季节的变化，烘托人物寂寞凄凉的心情。也正因为心情不佳，所以对气候的变化特别敏感，北风一起，就感到“惨栗”。

三五明月满，四五蟾兔缺。

无名氏《古诗十九首·孟冬寒气至》。三五：农历十五。四五：农历二十。蟾(chán蝉)兔：代指月亮。古代神话，嫦娥偷吃了她丈夫的长生药奔入月宫，化为蟾蜍(chú除)，即癞蛤蟆。兔，传说月中有玉兔捣药。这两句大意是：十五明月圆，二十月儿缺。这本是一首怀人诗，写望月思人，从“明月满”一直望到“蟾兔缺”。现在多用～两句中月的由盈转缺，说明事物转化的客观规律，即世界上没有永远静止、一成不变的事物。

人生天地间，忽如远行客。

无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》。这两句大意是：人生在天地之间，就像一次长途旅行，艰辛无比，短暂无常。人生在时间长河中奔流，生命短促，命运也难以把握，此条用“远行客”的日常现象比喻这一流程，对人生在世的境遇作了一个画龙点睛式的概括，生动而富于哲理。这种感叹人生短促的艺术手法以及对人生的概括值得借鉴。

不惜弹者苦，但伤知音稀。

无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。这两句大意是：令人叹惋的不仅仅是弦歌者的痛苦，弦歌而无人理解是最令人悲伤的事。上句写弹者苦，“不惜”恰是惟惜，乃是宕开一笔的写法。下句写知音难觅，既是弹者苦痛所在，又是听者共鸣之契机。语言质朴，哀婉凄凉，写人写己全从感受出发，哀己哀人皆于共鸣处落笔。今天写作也可用以抒发感慨心情。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》。胡马：北国之马。越鸟：南方之鸟。过两句大意是：北国的马对北风有一种特殊的依恋之情，南方的鸟飞到北方，总要把自己的窝筑在朝南的枝杈上。此名句采用比兴手法，以胡马依恋北风，越鸟筑巢于南枝为喻，寄寓人的思乡之情：禽畜尚且如此，具有七情六欲的人可想而知。此处比喻巧妙，寓意深远，再加上句法对仗整齐，从内容到形式达到很好的统一，因而具有很强的艺术感染力。

明月何皎皎，照我罗床帏。

《古诗十九首·明月何皎皎》。罗床帏：绮罗制的床帐，轻薄透光。这两句大意是：月光多么洁白多么明亮，照在我孤眠独宿的罗帐上。这是一首游子思归之作。诗的前四句是：“～。忧愁不能寐，揽衣起徘徊”，表现了典型环境中的典型情绪。见月而思人，思人而忧愁，忧愁而不寐，不寐而起床，既起而徘徊。语意明白，情景如画，把“游子思归”这种非常抽象的情绪作了极其细致具体的刻画。这种描写，对后代的咏月诗影响很大，李白的《静夜思》、杜甫的《月夜》都受此诗的启迪。可引用以表现对远方亲人的思念。

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风头如刀面如割。

唐·岑参《走马川行奉送出师西征》。本句大意是：骤起的塞风像刀子一般尖利，吹在脸上犹如刀割一样疼痛。原诗是作者居于轮台(旧址在今新疆米泉县境)时因主将出兵而写的送行之作，以亲身经历抒发了身当恶劣气候的真切感受。可用于对寒风的描写。

饮马渡秋水，水寒风似刀。

见王昌龄《塞下曲四首》其二。秋水：秋天的河水。这两句大意是：秋日驱马边塞，已经是秋风似刀水寒彻骨。可用于描写西北边地秋日严寒的景象。

唐代诗人 王昌龄 《塞下曲四首》

寒风摧树木，严霜结庭兰。

乐府诗《古诗为焦仲卿妻作》。严霜：浓霜，寒霜。庭兰：庭院中的兰草。这两句大意是：寒冷的秋风摧残着树木，使它枝叶凋落，厚厚的白霜凝结在院中的兰草上。这两句可用以描写深秋景色，也可用以表现悲凉肃杀的气氛。

《乐府诗》 《古诗为焦仲卿妻作》

猎猎寒风杀气高，惊沙扑面利如刀。

清·杨思圣《飘风行》。猎猎：大风声。杀气：寒风肃杀之气。这两句大意是：充满了肃杀之气的寒风猎猎作响，惊沙骇尘;迎面扑来，尖利得如刀割一般。描写塞北寒风的声势威力，使人想起岑参“风头如刀面如割”的写风名句来。可用以写刺骨狂风，也可用以表现塞北朔漠的荒寒景色。

清代官员 杨思圣 《飘风行》