最通行的三字经
在中国古代蒙书教材中，《三字经》是影响最大、最有代表性的。以下是小编J.L分享的最通行的三字经，更多三字经请关注应届毕业生文学网。
《三字经》，古代童蒙读物最有代表性的教材之一，一卷，相传为宋儒王应麟所作，书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材，直到清末明初。
王应麟，字伯厚，号深宁居士，先世浚仪人，迁居庆元，知识渊博，著作颇丰，对经史百家、天文地理等都有研究，熟悉掌故制度，擅长考证。
此书共三百八十句，结构严谨，文字简练，三字或三字倍数成句，句句谐韵，琅琅上口，深入浅出，流畅有趣，内容分为六个部份，每一部份有一个中心，涵盖面极广，涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等，许多语句，如“养不教，父之过”、“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。
特别是其中对历史知识的叙述，尤为精炼，仅用了三百字就概括了从曦弄到清统一的五千年中华历史，真乃“袖里通鉴纲目”。
《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。
人之初 性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 教之道贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学非所宜幼不学老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十十而百百而千千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者君臣义父子亲夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义礼智信此五常不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革木石金与丝竹乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙至玄曾乃九族人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序友与朋君则敬臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂明句读为学者必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子记善言孟子者七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏庸不易作大学乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经始可读诗书易礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易三易详有典谟有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官存治体大小戴注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗当讽咏诗既亡春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏有谷梁经既明方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子及老庄经子通读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇居上世唐有虞号二帝
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武称三王夏传子家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载至纣亡周武王始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈尚游说始春秋终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世楚汉争高祖兴汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年终于献蜀魏吴争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝都金陵北元魏分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传失统绪唐高祖起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之国乃改梁唐晋及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传南北混辽与金皆称帝
元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄 九十年国祚废太祖兴国大明
号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十七世至崇祯权阉肆寇如林
至李闯 神器焚 清太祖 膺景命 靖四方克大定廿一史全在兹
载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今若亲目口而诵心而维
朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤尚勤学赵中令读鲁论
彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书且知勉头悬梁锥刺股
彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫学不辍如负薪如挂角
身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发奋读书籍彼既老犹悔迟
尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷魁多士彼既成众称异
尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇
尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫能咏吟彼女子且聪敏
尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童作正字彼虽幼身已仕
尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜鸡司晨苟不学曷为人
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学壮而行上致君下泽民
扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子金满赢我教子惟一经
勤有功戏无益戒之哉宜勉力
