关于日出的诗歌大纲

关于日出的诗歌1

寻觅人生的踪迹，从日出开始

每一个清晨，诞生了的无数生命

不仅是婴儿的啼呱，还有很多很多

日出携带着它们，在光阴世界里

一略奔波，匆匆地，毫无知觉

我于某一刻日出的清晨降生人世

母亲抚摸着我，透过窗棂的眼睛

我有生以来，第一次吻上了日出

然后阳光哺育着我，将我的肩膀默默拔高

直到如今，我开始用心诠释日出

日出照耀着家，还有一个个村落

村落傍边，那条古老的河流

以既广袤无垠的黄土地

我是漫着故乡，一条幽僻的小径

披着日出的霞光向远方走去

曾与我出走的不仅是日出日落

还有无数个春夏秋冬的轮回

夜晚天上，绽放浩瀚的满天星辰

还有，天下新生衰老的无尽的生命

以既，为生命葬行出走的茫然的云彩

我在日出里成长，也在日落里沉沦

日出辉映着尘世间，一个个鲜活的倒映

而我只是无数生命里的一个脆弱的点缀

花开花落，庭馨阶寒

岁月没有终点，日出依久旦古不变

生命的日出，犹如我划上的一叶小舟

穿梭于，消亡的古老悠长的河道里

追逐那失去的，留恋的无数的记忆

像在天空上描绘勾勒着无数的梦

回往过去的掠影，也瞻望一番未来

远眺今晨的日出，我眷恋地浮想联翩

我想我应该是从生命的一条河流而来

又汹涌着淌向另一条未知的河流

我应该自由自在，载歌载舞

像日出一样，阳光明媚，胸怀万物

关于日出的诗歌2

日出东方隈，似从地底来。

历天又入海，六龙所舍安在哉。

其始与终古不息，

人非元气安得与之久裴徊。

草不谢荣春风，木不怨落于秋天。

谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。

鲁阳何德，驻景挥戈。

逆道违天，矫诬实多。

吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。

作者：

李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

注释：

四运：一年四季。溟涬：这里指元气。同科：同类。

【赏析】：

汉乐府《郊祀歌》有《日出入》一篇，是写太阳升落无穷而人生短促，希望乘着六龙成仙升天的。李白这首诗反驳这种论调，说太阳的运行是自然的，四时的变化是自然的，人是要死的，“谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然”，根本否认六龙御日一类说法，包含着朴素的唯物主义的思想因素。

关于日出的诗歌3

是否已经被遗忘

遗落在那个透过落尽枝叶的枝桠看到的`斑斓的天空

那个弥漫着大雾的深秋

起因在很多年以前

我在网上看到一组风景组图

里面有一张挪威的日出

一座孤山两个人依偎着等待着日出

这种感觉 仿佛整个世界只剩下等待

生命的意义 居然是那么的炽热

就这样印在了我们的心里冲击着促使着我们的内心

就在那年的元旦

妞，我们去梧桐山爬山吧

梧桐山，深圳的第一高峰

好，说好了，元旦放假就去，如果你不去，我就再也不理你了

我不会不去的，答应过你的，一定会去 你不知道么

我们去梧桐山看日出好不好？我想看日出 你就这样子看着我

你很想看日出吗 你的眼睛里仿佛有火花

嗯嗯，好想好想，我们一起去，好不好 你用着近乎撒娇的语气

好 于是我们定下了那个关于日出的约定

那天 终究还是没有抵达

一路往上爬，不断有人下山

天色渐暗的时候我们还在途中

原本的打算是在山上过夜

稚嫩的我们的准备并不充分

只是外套饼干和水

夜幕降临，那么的寒冷

终于是放弃了这次的未完的旅程

那年的元旦

是不是我们友情的终点？

日落日出，日落日出，遗失了的约定，是谁……

你是否还记得我

是否还记得那段未抵达终点的旅程

我们走过的路，我又重复地走了几次

也终于抵达 但却都不是和你……