杜甫《题李尊师松树障子歌》诗歌赏析

《题李尊师松树障子歌》作品介绍

《题李尊师松树障子歌》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第219卷第8首。

《题李尊师松树障子歌》原文

题李尊师松树障子歌

作者：唐·杜甫

老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。

握发呼儿延入户，手提新画青松障。

障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。

阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。

老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。

已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。

松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。

怅望聊歌紫芝曲，时危惨澹来悲风。

《题李尊师松树障子歌》注释

1、乾元元年(758)在谏省时作。尊师:对道士的尊称。障:通“幛”，即画幛。

2、老夫:杜甫自称。

3、玄都:道观名，原名通道观，在长安崇宁坊。

4、发:全诗校:“一作手”。延:请。

5、杳冥:幽深貌。

6、无丹青:言无异于真松，令人忘其为画。丹青，指画。

7、阴崖:背阴的山崖。承:全诗校:“一作成。”雪:全诗校:“一作露，一作雾。”

8、偃盖:老松树顶形如车盖，称偃盖。段成式《酉阳杂俎·木篇》:“松命根下遇石则偃盖，不必千年。”反走:指逆向盘卧。

9、精灵:神妙，机灵。

10、仙客:指李尊师。

11、良工:画师。

12、丈人:指画幛中的老翁。巾履:头巾和鞋子。

13、偶坐:对坐。似:全诗校:“一作自。”商，全诗校:“一作南。”⑩怅望:全诗校:“一作惆怅。”

《题李尊师松树障子歌》作者介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

《题李尊师松树障子歌》繁体对照

題李尊師松樹障子歌杜甫

老夫清晨梳白頭，玄都道士來相訪。

握發呼兒延入戶，手提新畫青松障。

障子松林靜杳冥，憑軒忽若無丹青。

陰崖卻承霜雪幹，偃蓋反走虬龍形。

老夫平生好奇古，對此興與精靈聚。

已知仙客意相親，更覺良工心獨苦。

松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。

怅望聊歌紫芝曲，時危慘澹來悲風。